Thursday, December 29, 2011

4 Heaven..



Salam untuk teman-teman perkongsian sekalian. Semoga perkongsian kita selama ini memberi permata bernilai kepada kita. Semoga segala perkongsian kita menjadi titis penawar hati dalam mencapai redo Allah.

Ingin sekali terus berkongsi, dan ingin sekali terus berbalas-balas buah fikiran, agar hati ini tidak terasa kering, agar hati ini terus dalam perhatian teman, agar hati ini tidak sendirian.

Jemput kalian semua untuk berbalas perkongsian berkenaan post ini.

Jahiliah

Perkara yang selalu terfikir apabila perkataan ini muncul ialah manusia yang tidak berpendidikan.

Atau mungkin terfikir perkataan ini hanya sesuai kepada masyarakat Khafir Quraisy Mekah sebelum kerasulan nabi Muhammad s.a.w dan tidak mungkin wujud manusia atau masyarakat jahiliah ini lagi pada masa kini.

Perkataan ini juga akan memberi rasa hati yang tidak enak.

Perkataan ini tidak sesuai dalam kamus hidup.

Namun adakah mungkin, jahiliah itu sebenarnya perkara yang dominan dalam kehidupan kita.

Definisi Jahiliah.

Jahiliah berdasarkan maksud bahasa

Berasal dari perkataan “jahala” bermakna bodoh.

Definisi berdasarkan istilah

Jahiliah ialah suatu yang tidak mempunyai panduan atau cahaya

Atau sesuatu kegelapan tanpa cahaya yang dapat memberi petunjuk

(seperti masyarakat Khafir Quraisy yang tidak mempunyai kitab untuk memberi cahaya panduan dalam kehidupan mereka)

Namun berdasarkan al-Quran

Dr Muhammad Abd Kadir Abu Faris menjelaskan jahiliah berdasarkan al-quran dalam bukunya ‘ Mafadi Islamiyyah ‘

Definisi kalimah jahiliyyah perlu dilihat berdasarkan kepada keadaan.

Keadaan kalau orang atau jiwa, ianya bersifat jahiliyyah, keadaan kalau organisasi ianya yang bersifat jahiliyyah begitu juga kalau masyarakat, ianya yang bersifat jahiliyyah.

Iaitu keadaan di mana Jika jiwa, organisasi dan masyarakat yang menolak untuk mengambil hidayah Islam, ajaran Islam dan berhukum dengan hukum Allah s.w.t, maka ia dianggap sebagai jahiliyyah.

Firman Allah s.w.t Surah al Maaidah 50

Terjemahannya:

“ Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin ? ”

Surah an Nisaa’ 65 terjemahannya:

Maka demi Tuhanmu (wahai Muhammad)! Mereka tidak disifatkan beriman sehingga mereka menjadikan engkau hakim dalam mana-mana perselisihan yang timbul di antara mereka, kemudian mereka pula tidak merasa di hati mereka sesuatu keberatan dari apa yang telah engkau hukumkan, dan mereka menerima keputusan itu dengan sepenuhnya

Ayat-ayat di atas menjelaskan bahawa orang-orang yang tidak redha dengan hukum Allah s.w.t, organisasi dan masyarakat yang tidak berdasarkan hukum Allah maka dia adalah jahiliyyah.

Walaupun siapa, dan apa-apa organisasi atau bangsa jika ia tidak berpandukan al-quran dan al-sunnah maka dikira jahiliah. Meskipun ia dilabelkan sebagai penganut Islam

Muhammad Qutb dalam bukunya ‘Jahiliyyah Abad Ke 20 ‘ menjelaskan bahawa jahiliyyah adalah lawan kepada Islam.

Jahiliah tidak kita sesiapa apa, zaman, atau di mana, jika tidak berdasarkan al-Quran dan as-Sunnah, contohnya jahiliyyah tingkah laku atau sifat-sifat diri, iaitu daki-daki atau karat-karat jahiliyyah dalam diri manusia. Tidak mengira siapa.

Seerah menjelaskan berkenaan jahiliah dalam diri insan yang bernama Islam dan seorang sahabat Rasulullah. Ketika mana Abu Dzar sahabat Rasulullah berkata kepada Bilal bin Rabah ‘Wahai anak orang hitam’

Kata-kata ini menyebabkan tergurisnya hati Bilal dan beliau mengadu kepada Rasulullah s.a.w.

Abu Dzar dipanggil berjumpa dengan Rasulullah s.a.w, Rasulullah s.a.w bersabda

"Sesungguhnya kamu Abu Dzar masih ada jahiliyyah"

Abu Dzar sedar dan sikapnya itu menyalahi ajaran Rasulullah s.a.w dan bukan daripada al-Quran dan as-Sunnah.

Dia memohon kemaafan daripada Bilal dan keampunan dari Allah s.w.t.

Abu Dzar merebahkan dirinya di atas pasir dan meminta Bilal memijak pipinya. Namun Bilal tidak mengambil tindak balas.

Bahkan mereka berpelukan dan bermaafan. Perbuatan seperti ini tidak sampai kepada kufur tetapi dikira berdosa kerana masih ada rasa bangga diri dan menghina orang lain.

Dalam suasana kehidupan dan meskipun dalam kesedaran memproses diri ke arah iman, rawasib-rawasib atau karat-karat jahiliyyah tetap ada.

Oleh itu ianya perlu digilap sentiasa. Besi jika tidak digilap ia akan berkarat dan tidak bagus lagi. Untuk bagus kembali maka besi perlu digilap.

Kalau jiwa berkarat maka kena proses dan gilap jiwa melalui tazkirah jiwa

melalui pembacaan al Quran, mengingati mati, solah, puasa, amalan-amalan zikir dan sebagainya.

Wallahua’alam.

@ Bumi Rabbi

Buat diri dan teman-temanku


Saturday, November 19, 2011

Tinta Dari Danau Kasih Rabbi


Subhanallah, segala puji hanya bagi Allah. Di kala pagi hari pandanganku menjatuhkan retina mata ini pada pohonan nan hijau. Daun-daunnya segar bersinar menyegarkan mata yang memandang. Daunan melambai-lambai mengikut tiupan angin hitungan Maha Pencipta.


Lambaian itu, menampakan ranting dan dahan yang menghubungkannya itu juga tegar, kerana ia kuat memasak lambaian daunan dipukul angin, tegar pasakkan itu ku lihat pula daripada batangnya yang terpasak kukuh di bumi Allah. Sudah pasti batang itu juga, daripada akar yang mencengkam kuat ke bumi Allah ini. Daun, ranting, dahan, batang dan akar saling bergabung mengikut hitungan Allah Maha Pencipta hinggakan kesempurnaan ciptaan pohonan itu, mengetuskan rasa hati dan kata-kata pujian kepada Penciptanya. Sungguh sempurna ciptaan itu, tiada cacat celanya, daripada akar ia mengeluarkan batang, akar itu menyokong cengkaman batang, dan daripada batang terbitnya dahan, batang itu menyokong dahan yang lemah, daripada dahan pula terbitnya ranting-ranting kecil dan daunan yang sering ditiup angin.

Andai sebahagian dari anggota pohonan itu tiada, adakan pohonan itu bisa mengeluarkan daunan yang hijau lagi? kebiasaanya jawapan ku, dan insan yang lain juga “tidak”.


Alam itu, sunnatullah, kejadian-kejadiannya bentangan ilmu di depan mata, Subhanallah. Sesungguhnya hidayah Allah itu di depan mata. Lihat hitungan Allah mengambarkan kekuasannya, siapa kita ini manusia, bisa kah kita berseorangan tanpa sokongan…siapakah paling berkuasa bisa menyokong kita, siapakah pencipta seluruh alam ini termasuk kita. Ciptaan itu dasyat, ciptaan itu ajaib, ciptaan itu membawa kepada kesejahteraan hati, akal, dan seterusnya perlakuan kita andai kita mengaut pedoman ilmu bentangan alam ciptaan Allah...

Ciptaan itu bagai janji setia pada Rabbinya dari akar hati, buktian dari keringanan dahan, batang dan ranting-ranting tubuh yang sujud dan hidup dalam deen Rabbinya dan apreasiasi harmoninya akhlak dari seri hijau daunan perlakuan, tamsilan al-quran dan as-sunnah..


Dari danau kasih abadi….tika saat akhir ku bersama ibu


Nukilan ini ku tintakan saat-saat menunggu arwah ibu tersayang di Masjid al Firdaus, Kg Padang Besar Selatan menghadiri perkumpulan bacaan al-Quran~Saturday, 15 October, 2011, 10:13:08 AM~

Tuesday, September 27, 2011

Fly 4 Make a Choice



Alhamdulillah ku panjatkan penuh kesyukuran terhadap Rabbul Izzati, selawat dan salam ke atas junjungan kekasih Allah, keluarga dan sahabat-sahabat baginda, kerana kegigihan sahabat dan keredoaan Allah menyebabkan ku kini menghirup dan menghidu nyamannya nurr deen Ilahi..
Akal menimbang-nimbang “Ingin ku pilih antara dua, yang menyayangi atau yang disayangi?”…
Kerna perit sungguh hati ini andai tiada coretan nama di hati yang kita kasihi…kerna dia pengubat, dia penyokong di kala kelelahan..
kasihan dan kasihnya bisa membuat diri hamba yang hina ini mengalah dan melakukan apa sahaja…
Andai dia marah dan marah itu menyebabkan bimbang di hati datang bertamu…
Ya Allah indahnya ikatan hati kurniaan Mu..
Manusia bisa menunaikan apa sahaja, yang disukai teman andai hati telah menyayangi dan mencintai….
Hubungan perasaan itu sungguh abstak untuk dicoretkan..hati merasa, mencerna seluruh note rasa kegembiraan
bagai mentari cerah menceriakan buana kehidupan..Ya Allah aku ini sungguh mendamba akan Kasih nan indah itu….
Namun hati insan ini mencatat-catat, menimbang-nimbang kasih siapa yang paling abadi pada diri, kasih siapa bisa luhur hingga saat kematianku nanti…kasih siapa tiada tolok bandingnya..kerna alangkah kecewa… andai kasihnya hanya sementara, hanya kepura-puraan, atau hanya daripada rasa hati seorang insan bukan daripada dua insan yang saling sayang-menyayangi..
Kerna apa ku bisa bimbangkan semua ini?
Kerana aku ingin manjadi sang setia
Sang setia kepada kasih yang yang suci..
Fitrahku manusia, insan yang inginkan kasih suci luhur lagi abadi
Luhur lagi abadi….luhur lagi abadi…
Tentu kau kawan, dan kita mengerti rasa hati itu…rasa hati itu kawan..kau tahu kawan?
Sebenarnya tak ingin sekali untuk memilih atau bimbang akan kasih yang menyayangi atau kasih yang disayangi
Kerana, ia menyakitkan,entah bila noktahnya..
Hai kawan, rakan dan teman..jika dari dahulu ku mengerti.. Jika dari dahulu kita semua tahu..
Tahu daripada mana kita bisa mengapai kasih suci, sedar akan kasih abadi, kasih tiada hentinya, kasih yang tidak pernah calar dan kasih tiada rasa kepuraan…
Mungkin dahulu kita tidak akan tercari-cari, tidak kecewa akan diri atau tidak pula mengecewakan orang lain.
Andai ku tahu..andai kau tahu, andai kita semua tahu..

kasih ukhwah Islamiyah…
kini kita bisa tahu ('',)
Bertemu dan berpisah kerana Allah..indah sekali duhai kawan..mari ku ceritakan...
Ia tiada noda yang akan mencalar dalam hubungan kasih ini, kerana tiada rasa kecewa yang akan bertamu dalam hati kita..
kerana kita berjanji menyayangi dalam kesucian…kesucian duhai kawan..suci!!! suci..
Merindu, mencintai teman hanya kerana Allah, bimbang akan keselamatannya setiap detik..juga bimbang akan detik kematiannya
bimbang hingga detik hisap pengadilannya di Mizan Allah juga..
Apa lagi yang ku cari, kau cari dan kita cari, kawan??..bukankah luhur kasih itu, kita dibimbangi teman, dan membimbangi teman kita setiap detik sehingga dia dan kita bertemu Rabbul Izzati..
Ya Allah bertapa sucinya kasih itu, kerna dia kasih akan ku hingga bimbang akan aku dalam setiap detik perlakuanku, bimbang akan ku jika tidak ke syurga bersamanya…
Mungkin itu kasih yang ku, kau dan kita cari dahulu..kasih yang benar, berada di alam nyata..kasih yang bukan khayalan fantasi semata…
atau maaf bahasa kasarku bukan kasih yang penuh khayalan kebahagian tipuan syaitan durjana..yang tipu semata, yang indah hanya sementara..ahh tinggalkan saja kawan..
Tidakkah kau inginkan kasih suci.. Kasih ukhwah islamiyah..
Kasih dalam ikatan aqidah Islam…aqidah Islam buatan Allah, Allah yang menjadikan kita, Allah yang menjadikan hati ku, kau dan kita…
Allah Yang Maha Besar kau, ku dan kita tahu Dia Maha Pengasih dan Penyanyang. Dia yang menciptakan rasa kasih itu..
Oleh itu ku ingin, adakah kau juga ingin teman?
Mengambil resepi kasih daripada Yang menciptakan rasa kasih itu….

Kasih ukhuwah Islamiyah
Resepi kasih ukhuwah islamiyah daripada Rabbul Izzati
“Tidaklah dua orang muslim berjumpa, lalu keduanya berjabat tangan,kecuali keduanya diampuni sebelum keduanya berpisah.” (H.R. Abu Daud)
Kasih yang diampuni Allah..kasih daripada yang Maha Pengasih duhai teman…
Ia bertemu damai dalam persahabatan…Allah lembayungkan keampunan penuh kasih dan sayang kepada mereka duhai teman..
Tiada keterikatan waktu..tiada keterikatan nosltalgia pengalaman lampau mu teman..yang ada hanyalah kasih sayang keampunan Rabbul Izzati,
Kau kawan! jika kau tahu kasih ukhwah islamiyah itu jaminan kekal abadi..ku inginkan kasih itu kawan!!
Kasih ukhuwah islamiyah..
"Coretan Imam Hasan Al Banna, ukhwah islamiyah adalah keterikatan hati dan jiwa satu sama lain dengan ikatan aqidah”
Resepinya, ikatan hati-hati itu hanyalah kerana aqidah yang mentauhid Allah, Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyanyang..
Hati-hati diikat oleh tauhidullah, mengesakan Allah, diikat oleh rasa kasih atas kayu ukur Allah, hanya Allah, iaitu Allah Yang Maha.. Maha Pengasih dan Penyanyang, tiada yang lain..
Ikatan hati hanya kerana Allah sahaja, tiada noda harta pangkat keduniaan, kasih abadi hingga akhir hayat, ikatan hati itu universel, kawan!!
Tiada keterikatan waktu, keterikatan harta, darjat, atau apa-apa sahaja..yang ada hanya satu teman iaitu kasih abadi hanya kerana Allah, takut menodainya dengan apa sahaja yang Allah tidak suka, dan membajai dan menyirami akan kesuburan kasih itu dengan apa sahaja yang Allah suka..
Kerna apa teman, kawan dan taulan? kerna Allah yang memberi jaminan dalam setiap detik helaan nafas ku, kau dan kita kawan…Allah yang memberi jaminan kasih pesahabatan hingga saat kematian kita..dan jika kita berkasih ukhwah islamiyah…kita kawan akan bertemu di syurga..syurga duhai teman!!!
Setiap langkah dalam bingkai kehidupan kita ukurkan ia, agar ia berdasarkan piawaian Allah, kerana apa kawan? Kerana piawaian Allah ialah piawaian teragung Pencipta segalanya…segalanya kawan..kau tahu itu kawan! Tiada langsung kerugian untuk kita teman..
Dasyat bukan..kasih itu..kasih yang sentiasa bertasbih memuji Allah…
Resepi dasyat itu..bisa terlaksana. Mari kita laksanakan hai kawan!!
Tidak perlu kita timbang-timbangkan lagi..hati kita akan mewangi dalam taman kasih Allah dan moga Raudah Allah
Mari kita mencintai sahabat kerana Allah, kerana sifat insan sebenar mengasihi sahabatnya ialah cintanya ikhlas hanya untuk mendapat keredoaan Allah semata. Kerana dengan keredoaan Allah sahaja kita dapat gapai kasih teragung..sejarah telah menceritakan betapa cintanya seorang sahabat bernama Ali kepada Rasulullah sehingga sanggup mengadai nyawa menghadapi musuh Islam..kerna dia tahu kasih itu dasyat sekali…
kasih sahabat kerana Allah, sahabat mu itu akan menimbangkan setiap detik, agar kau tidak jatuh dalam neraka…
segalanya untuk kesejahteraan keamanan kekal abadi
Mari juga kita mengucapkan salam apabila kita bertemu, kita sebarkan kesejahteraan untuk teman yang kita cintai..bukankan itu sangat nyaman teman..
Riwayat muslim
Sabda Rasulullah
“ Kamu tidak akan masuk syurga sebelum kamu beriman dan kamu tidak akan beriman sebelum kamu saling cintai-mencintai. Mahukahkamu aku tunjukkan kepada kamu sesuatu yang apabila kamu kerjakan nescaya kamu akan saling cinta-mencintai? Sebarkanlah salam dalam kalangan kamu”
Mari kita duhai teman..
Mari juga kita doakan insan yang kita sayangi..kita doakan setiap kali perpisahan,nyaman sekali walau berjauhan hati tetap bersama, bersama dalam tauhidullah…subhanallah, kawan adakah kau tahu kasih itu yang sangat luhur lagi abadi, kerna walau berpisah doa masih dipanjat kepada Allah untuk kita teman.
Andai ku katakan“Ku panjatkan cintaku kepada yang Maha cinta”….tiada yang lebih daripada itu..
Setiap kali pertemuan, ditampilkan wajahnya berseri, berseri daripada hati yang sayang kerana Allah..dasyat sekali rasa itu, senyum daripada seorang sahabat..
Hati pula sering berlapang dada, membantu mendorong, membetulkan apa yang bengkok, kerna cita-cita mahu ke syurga…
Rasa kasih itu bukan mainan, untuk rasa kasih itu..tidakkah kita mahu mencintai Allah, kerna Dia yang akan memberikan cinta kita sesama insan..Kasih Allah kekal abadi..
Jangan egois hai kawan..kita insan rasa akan itu, rasa mahu keamanan penuh kasih sayang..tinggalkan egois itu..lenturkan rasa hati itu biar ia bermakna..
rasa itu kita dorongkan kepada yang kekal..ukhwah islamiyah, rasa hati itu hanya Allah saja tahu..
Lempar jauh-jauh egois itu, kerna itu bukan kemanjaan tapi kekuatan hati yang meyanyagi sesama insan, setiap bahagian dalam kehidupan adalah perjuangan untuk kekuatan umat kita, umat Islam!!..persaudaraan indah acuan Islam penuh kesejahteraan… hanya mencintai Allah..kau akan menyebar seluruh kasih di buana ini teman.
Cintai..taati…Allah kerna itu kebenarannya
Mari kita tinggalkan dengan hadith 4o himpunan imam nawawi
Daripada Abu Hamzah Anas bin Malik r.a, pembantu Rasulullah SAW, Baginda bersabda, maksudnya
“ Tidak beriman (secara sempurna) seseorang kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri.” Riwayat al-Bukhari no 13, muslim no 45 dan Ahmad no 18076)….
Mencintai dirinya agar mencintai Allah, takut azab Allah ke neraka ..begitu juga cintai sahabatnya takut jika sahabatnya ke neraka jahannam..
Ia bukan tafsiran biasa..
Hubungan antara sesama mukmin yang lain seperti 2 jasad yang memiliki satu nyawa..dia mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya…
Dari danau kasih_bumi Rabbi@penang

Friday, April 15, 2011

DIDIK DIRI KU AGAR TERGAPAI KEMULIAAN-MU YANG ABADI


DIDIK DIRI KU AGAR TERGAPAI KEMULIAAN-MU YANG ABADI

Dari Abu Muhammad Abdullah Bin Amru bi Al-‘Ash Radhiallahhu berkata: telah bersabda Rasulullah s.a.w:

“Tidak benar-benar beriman seseorang daripada kamu sehingga hawa nafsunya menurut apa yang aku bawa”

(Hadith hasan sahih yang diriwayatkannya dari kitab al-Hujjah dengan sanad yang sahih)

Hadith mengingatkan insan:

o Salah satu daripada tuntutan untuk benar-benar beriman-hawa nafsu mesti ditundukkan menurut ajaran Rasulullah @ ajaran Islam

o Sekiranya manusia lebih mengutamakan kehendak nafsu daripada kehendak Islam– imannya masih belum sempurna @ masih belum benar-benar beriman.

o Belum sempurna-bukanlah bererti seseorang itu telah kufur

o Kerana kufur ialah – menafikan mana-mana ajaran Islam contohnya seorang Muslim tetapi tidak perlu solat

o Tetapi belum sempurna @ masih mengutamakan hawa nafsunya berbanding kehendak ajaran Islam

o Boleh diibaratkan imannya-cacat, tempang, dsb.

Justeru itu nafsu ialah perkara pokok untuk mendapat iman yang sempurna, iaitu untuk seseorang Muslim benar-benar beriman kepada Rabbinya.

Namun adakah manusia benar-benar mengetahui apa itu nafsu.

NAFSU?

Nafsu..

Tempat berkumpul: Amarah (rasa marah) dan syahwat (keinginan)

Tempat tersebut adalah dalam diri setiap insan

Tempat itu terkumpul sifat-sifat tercela-yang seterusnya mendorong kepada sifat mazmumah yang lain

Tempat dalam diri manusia itu, tidak dapat dilihat pada mata kasar,ia perkara batiniah, perkara dalaman yang tidak dapat disentuh tetapi berada dalam diri kita insan.

menurut Iman al-Ghazali ulama tasawuf, nafsu dalam diri insan terdapat dalam beberapa kategori atau peringkat..

Antaranya 4 peringkat..

PERINGKAT KATEGORI NAFSU

http://zertt.deviantart.com/

Peringkat pertama.

Nafsu Ammarah

Iaitu nafsu yang sangat mengajak kepada kejahatan.

tahap nafsu yang dimiliki insan, ialah tahap yang paling jahat dan hina.

Allah mengingatkan tentang tahap nafsu ini dalam surah Yusuf iaitu surah ke-12 dan pada ayat 53,

“sesungguhnya nafsu itu sangat mengajak kepada kejahatan”

Insan yang pada tahap nafsu Ammarah ini biasanya:

1-Sangat suka mengajak kepada kejahatan, berbangga melakukan maksiat, ia bangga melakukan kemungkaran, situasi ini seperti insan yang berbangga mengumpul dosa, menganggap dosa bagai suatu kehebatan diri, seperti bangga kerana dapat memikat dan merosakkan ramai gadis, atau menipu sejumlah besar wang dan sebagainya lagi..

2-Selain itu insan pada keadaan ini akan berasa seronok apabila melaksanakan kemungkaran, seperi seronok mendapat kehebatan pada pandangan manusia

3-Selain seronok, mereka mengajak insan lain untuk melaksanakan kemungkaran sepertinya, mempromosi kepada insan lain untuk melaksanakan kemungkaran, mempromosi untuk sama-sama “merempit”, “berfoya-foya” atau melaksanakan apa sahaja kemungkaran

4-Mereka selalunya akan menentang perkara yang mengajak kebaikan, dan sangat memusuhi persaudaraan, sehinggakan menjadi batu api kepada persaudaraan yang dibina demi kebaikan

5-Insan pada tahap ini jika tidak bertaubat akan mendapat balasan azab di dunia dan dicampak ke neraka akhirat nanti.

Nafsu Lawwamah.

Tahap nafsu insan seterusnya ialah nafsu Lawwamah atau nafsu yang mencela kejahatan.

Insan yang memiliki nafsu ini akan sangat mencela sesuatu kemungkaran atau kejahatan.

Allah menjelaskan tentang nafsu ini dalam surah al-Qiyamah pada ayat 2

“Aku bersumpah pada nafsu yang amat mencela kejahatan”

Insan ini biasanya:

1. sedar melaksanakan dosa, ia menyesali dan mencela dirinya sendiri apabila melaksanakan kemungkaran

2. Namun insan ini juga terleka dan terbuai apabila melakukan kemungkaran, mereka melakukan kemungkaran tanpa memikirkan akibatnya, apabila sudah selesai melakukan kemungkaran barulah wujud rasa sesal dalam dirinya

3. sesalnya hanyalah sementara, kerana nafsu Lawwamah ini akan goyah apabila digoda semula

4. Apabila melaksanakan ketaatan kepada Allah SWT pula, Insan yang bernafsu Lawwamah mudah riya’/ bangga diri dan mudah rasa wujub (ingin menunjuk-nunjuk).

5. Selain itu, wujud perasaan bangga dan rasa sudah dekat dengan Allah apabila melaksanakan ketaatan kepada Allah.

Tetapi

6.insan yang memiliki nafsu Lawwamah ini juga mudah ditegur dan menerima nasihat demi kebaikan

7. Selain itu sangat suka akan majlis-majlis ilmu dan hatinya mudah cair apabila mendengar tazkirah peringatan

8. Mudah menangis apabila mendengar teguran

Namun malangnya masih tidak selamat kerana diibaratkan seperti lalang

Jika tidak berubah mereka susah untuk selamat di dunia ataupun di akhirat.

Nafsu Mulhamah

peringkat nafsu seterusnya ialah nafsu Mulhamah

Insan pada tahap ini sudah mula mendapat ilham dalam hatinya dari Allah SWT untuk melaksanakan kebaikan.

Hatinya ada bisikan kebaikan sehinggakan ia berusaha keras untuk menjadi insan yang lebih baik.

Tahap nafsu ini dijelaskan Allah dalam surah al-Sham ayat 5

“diilhamkan kepada diri akan kejahatan dan juga ketakwaan”

Insan pada situasi dan tahap ini sudah:

1. mampu meninggal nafsu Lawwamah tadi

2. Sudah mula menghisap dan menghitung diri untuk melakukan kebaikan

3. Mereka cari ruang dan peluang untuk menutup sumber-sumber yang dapat membawa kepada kemungkaran semula. Jika ia tersasar ialah akibat tidak sengaja

Namun nafsu pada tahap ini masih dalam kategori tidak stabil

Nafsu Mutmainnah.

peringkat seterusnya ialah nafsu Mutmainnah

Nafsu pada tahap ini diperoleh hasil bermujahadah dan melatih diri secara istiqamah atau konsisten.

Hatinya sudah tenang lantaran nafsu pada tahap ini, sudah berjaya dijinakkan

Insan pada tahap ini:

1.bukan sahaja seronok melaksanakan kebaikan tetapi juga merasa indah meninggalkan kejahatan.

2.Apabila diuji dengan limpahan nikmat atau diruntun musibah mereka berjaya mengharungi dengan sabar dan redo.

3.Semua ini hasil keredoan Allah kerana mereka sentiasa berusaha untuk mencari hanya redo Allah.

4.Allah redo mereka hinggakan mendapat redo-Nya di dunia dan akhirat.

Allah menerangkan tentang nafsu tahap ini dalam surah al-Fajr : 27

“wahai nafsu yang tenang kembalilah kepada Tuhan mu dengan gembira dan menggembirakan”

Nafsu ini biasanya dalam oleh golongan solafussaleh.

Justeru, Untuk mencapai kesempurnaan iman, insan perlu memproses atau mendidik nafsunya.

KUDA LIAR

Iman al-Ghazali ulama tasawuf menjelaskan nafsu boleh diibaratkan seperti kuda liar

Jika ia dijinak dan dididik tuannya akan dapat menunggang mengikut hala tuju yang dikehendaki.

Namun jika tidak dijinakkan kuda tersebut akan mengganas dan menjatuhkan tuannya sendiri.

Bagi mendidik atau memproses nafsu bererti mendidik diri insan itu sendiri

Untuk mendidik nafsu bererti menentang nafsu yang buruk, dan nafsu tersebut berada dalam diri kita

Pasti akan berasa sakit, perit dan mungkin amat payah.

Namun demi kemanisan dan kebahagiaan hakiki keperitan hanyalah sebagai laluan

Allah telah memperingati kita:

Dengan mendidiknya kita akan menempah kemuliaan Allah seperti dalam

Surah an Naziat ayat 40-41:

“Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri daripada keinginan hawa nafsunya, Maka Sesungguhnya syurgalah tempat tinggal(nya).”

Manakala jika menuruti nafsu kita akan menempah kerugian dan kehinaan seperti firman Allah dalam:

Al-Maidah ayat 30.

“Maka hawa nafsu Qabil menjadikannya menganggap mudah membunuh saudaranya, sebab itu dibunuhnyalah, Maka jadilah ia seorang di antara orang-orang yang merugi.”

Oleh itu mana yang kita pilih sama ada kemuliaan atau kehinaan??

Manusia patut memilih untuk mendidik nafsunya, namun bukanlah manusia harus membuang terus nafsu keinginannya lantaran seperti yang dijelaskan jika dikawal ia akan membawa kemuliaan atau kebaikan

Nafsu manusia terdiri daripada 2 perkara besar :

Nafsu makan dan kecenderungan antara lelaki dan perempuan.

Nafsu makan diperlukan iaitu manusia makan untuk menjana tenaga bagi kehidupan harian dan ibadah kepada Allah. Namun jika tidak dididik manusia akan makan berlebih-lebihan dan mengundang pelbagai penyakit jasmani dan rohani. Penyakit jasmani seperti diabetes dan lain-lain lagi penderitaan kesihatan jasmani dan penyakit rohani pula seperti kemalasan dan sebagainya lagi.

Manakala nafsu kecenderungan antara lelaki dan perempuan akan memberi nikmat hidup berkeluarga dan zuriat yang baik kepada manusia. Namun jika nafsu ini tidak dididik ia akan membawa kesan negatif, apabila kecenderungan ini sudah tidak disertakan dengan rasa tanggungjawab seperti tidak menjaga hak pasangan, zuriat yang lahir pula berlaku penderaan, pasangan bebas dan lain-lain lagi yang melanggar fitrah kasih sayang manusia itu sendiri.

Justeru mari kita mendidik nafsu agar mendapat kemuliaan Allah taala.

Proses mendidik memerlukan usaha keras iaitu melalui mujahadah

Mujahadah

Mujahadah yang berasal daripada perkataan jihad bermaksud berjuang bersungguh-sungguh melawan nafsu dan meletakkannya pada landasan syarak Islam.

Dan tidak membiarkan diri bertuankan nafsu kerana ia akan membawa kepada kehinaan, tetapi menjadi tuan kepada nafsu demi mencapai kemuliaan yang dijanjikan Allah

Sebenarnya kedua-dua nafsu tadi sangat berkaitan dan bersangkut antara satu sama, melalui nafsu perut yang berlebihan menyebabkan timbul keinginan antara lelaki dan perempuan yang berlebihan dan kecenderungan harta benda yang berlebihan, akhirnya dari sini juga timbul sifat-sifat mazmumah yang lain seperti tamak harta benda , kezaliman dsb...

Iman al-Ghazali mengingatkan bahawa perkara utama yang harus awasi dalam didikan anak generasi harapan manusia ialah:

Jangan banyak makan

lantaran perut punca kepada nafsu yang seterusnya

Justeru itu kita diingatkan untuk berpuasa pada bulan Ramadhan dan berpuasa kepada yang belum mampu untuk berkahwin

hadis riwayat Ahmad: Rasululllah pernah ditanya apa yang menyebabkan banyak manusia dihumban ke dalam neraka, jawab Rasulullah “ iaitu rongga mulut dan faraj”

Justeru bagi mendidik nafsu insan, beberapa kaedah telah disarankan iman al-Ghazali:

Pertama

Menyekat atau menutup sumber kekuatannya

menyekat dan menutup sumber yang membawa kepada hawa nafsu yang buruk. Iaitu menyekat sumber kepada perut, kerana perut ialah pemula kepada semua kemungkaran lain. Justeru Islam menganjurkan untuk berpuasa setahun sekali pada bulan Ramadhan dan berpuasa sunat pada dua hari seminggu iaitu pada hari Isnin dan Khamis bagi mengawal pemula kemungkaran ini. Menjaga kadar makanan yang diambil, dalam kuantiti yang tidak bayak. Selain itu Islam menganjurkan untuk menjaga sumber pemakanan iaitu menjaga kehalalan sumber dan mengharamkan kepada makanan yang haram.

Manusia juga dianjurkan untuk menyekat sumber kekuatan-kekuatan lain yang membawa kepada hawa nafsu. Manusia menjaga mata daripada melihat perkara yang dilarang, menjaga telinga daripada mendengar perkara yang dilarang, menjaga hati daripada sifat-sifat mazmumah dan lain-lain pancaindera yang menjadi saluran.

Kaedah kedua

Membebankan nafsu itu dengan ibadah.

Setelah menyekat sumber kekuatan, nafsu yang diumpamakan seperti kuda liar harus dibebani dan diseksa dengan ibadah tertentu terutamanya ibadah khusus dan sunat. Insan harus mencari ibadah yang dapat menyeksa nafsunya agar dapat dididik. Antaranya solat malam yang mempunyai kesan tersendiri pada jiwa insan.

Selain itu manusia harus sering menyeksa nafsu dengan hanya mengingati Allah melalui zikrullah berbanding mengingati perkara-perkara yang tidak sepatutnya yang mengundang kepada kemungkaran.

Kaedah terakhir

Berdoa meminta bantuan Allah dalam mendidik hawa nafsu.

Sesungguhnya hawa nafsu ialah makhluk, ia makhluk ciptaan Allah. Justeru itu, mulakan usaha mendidik nafsu dengan berdoa kepada penciptanya. Agar mujahadah yang payah menjadi ringan seterusnya berjaya dilalui.

Rasulullah pernah mengajarkan doa bagi mendidik hawa nafsu kepada sahabat, dalam satu situasi Rasulullah berkata kepada Muaz, “Wahai Muaz, aku sangat mencinta mu, maka selepas solat jangan sesekali kau lupa berdoa kepada Allah dengan doa ini:

“Ya Allah bantulah aku mengingati Mu, bantulah aku mensyukuri nikmat-Mu dan bantulah aku memperbaiki ibadah kepada-Mu”

Selain itu, banyak lagi doa lain yang dianjurkan Rasulullah dalam mendidik hawa nafsu, antaranya:

“Ya Allah ya Tuhan ku, berilah aku taqwa dan bersihlah diri ku. Sesungguhnya Engkaulah sebaik-baik yang membersihkan. Engkaulah pelindung ku dan pemimpin ku”

Dalam menyelusuri kaedah-kaedah tersebut al-Ghazali juga menganjurkan 4 langkah bermujahadah dalam melaksanakan kaedah-kaedah tersebut iaitu:

Pertama beruzlah atau pengasingan diri.

Pengasingan diri bukanlah bermaksud mengasingkan diri daripada masyarakat atau lari daripada masalah.

Tetapi pengasingan diri yang tulen menurut Islam ialah:

Pengasingan diri daripada kemungkaran di sekeliling yang tidak dapat dibendung. Contohnya tindakkan nabi Ibrahim kepada kaumnya yang kafir dalam surah Mariyam ayat 48:

“Dan Aku akan menjauhkan diri daripada mu dan dari apa yang kamu seru selain Allah, dan Aku akan berdoa kepada Tuhan ku, Mudah-mudahan Aku tidak akan kecewa dengan berdoa kepada Tuhan ku".

Pemencilan diri dibuat bagi membina ruhaniah agar tidak terus mengikut arus sekeliling yang mendorong kepada hawa nafsu.

pemincilan diri dari kemungkaran, bukanlah mengasingkan diri pertapaan


Langkah kedua ialah As-sumju atau diam/mendiamkan diri

Rasulullah bersabda:

“barang siapa menjamin kepada ku untuk menjaga lidah dan kemaluannya, aku jamin untuknya syurga”(sahih Bukhari)

Betapa menjaga lidah mendapat ganjaran keuntungan kepada manusia.

Kerana itu manusia perlu mujahadah bersungguh-sungguh melatih lidah agar mendapat keredoaan bukanlah kerugian dan balasan neraka.

Tambahan lagi, jika lidah tidak dikawal, nafsu tidak terdidik akhirnya membawa banyak kesulitan

bak kata pepatah Melayu

“Kerana lidah badan binasa”

Hawa nafsu lidah yang suka kepada mengumpat, bergosip dan sebagainya kebanyakan telah mengundang kesulitan, sebagaimana kebanyakan rumah tangga hancur, dan bagaimana Aisyah a.s difitnah lantaran penyebaran fitnah dari lidah yang tidak dikawal.

Buruknya keadaan itu, hingga membawa balasan di dunia dan di akhirat juga.

Rasulullahlah pernah bersabda:

“Bukankah manusia diseret ke neraka di atas muka-muka mereka (tersembam) kerana akibat lidah mereka”(at-Tirmizi)

Justeru lidah harus didik agar nafsu juga terdidik, lidah seharusnya dipelihara untuk kebaikan semata-mata, kata-kata yang diungkap oleh lidah haruslah baik dan berhikmah:

Rasulullah bersabda: “barang siapa beriman kepada Allah dan hari akhirat hendaklah ia bercakap dengan perkataan yang baik atau ia berdiam sahaja” (Riwayat Bukhari & Muslim)

Allah berfirman:

dan barang siapa yang dianugerahi al-hikmah (kefahaman tentang al-Quran dan al-Sunah) itu, ia benar-benar dikurniakan yang banyak” (al-Baqarah 269)

Seterusnya langkah ketiga bermujahadah mendidik nafsu ialah

Al-ju’ iaitu berlapar.

Lapar bererti menjaga perut daripada kekenyangan.

Makanan sepatutnya diambil sekadar untuk menguatkan tubuh badan supaya dapat melaksanakan amalan hamba kepada rabbinya.

Dan makan sehingga kenyang hanyalah diharuskan

Manakala makan lebih dari kenyang ditakuti haram lantaran sifat-sifat berlebihan ialah sifat syaitan dan ia dilarang

Justeru, Allah berpesan agar kita bermujahadah menjaga makan agar dapat mendidik nafsu demi menjadi hamba yang beriman kepada rabbinya:

surah al-A’raf ayat 31

“Hai anak Adam, pakailah pakaian mu yang indah di setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.”

Dalam bermujahadah mengawal perut melalui berlapar Rasullah bersabda:

“memadai anak Adam memakan beberapa suap makanan untuk menegapkan tubuhnya, sekiranya tidak berupaya berbuat demikian, maka hendaklah dibahagikan 3 bahagian untuk perutnya iaitu sebahagian untuk makanan, dan bahagian seterusnya untuk minuman dan bahagian terakhir untuk pernafasan”( (HR Ibnu Majah dan Ibnu Hibban)

Langkah terakhir mujahadah mendidik nafsu ialah as-sahru atau berjaga malam.

Tidur yang tidak dikawal menyebabkan banyak peluang terlepas seperti waktu ibadah-ibadah penting dan tertentu. Solat sunat duha pada waktu pagi yang penuh ketenangan, solat berjemaah penuh kemesraan abadi, solat tahajud sumber kekuatan diri dan lain-lain lagi waktu yang berharga dan sebenarnya adalah keperluan fitrah diri kita manusia

Keperluan jiwa untuk memilih kebahagiaan dan kemuliaan abadi. Kemuliaan menadah tangan pada malam hari kepada penciptanya, keperluan mengadu kepada Pencipta yang maha memahami, keperluan kerehatan jiwa dari penghambaan tiada abadi kepada menghambaan rabbul alamin.. berbanding memilih kehinaan melakukan kemungkaran pada malam hari.

Seperti firman Allah dalam surah al-Muzammil yang menerangkan betapa solat pada waktu-waktu tertentu itu ialah keperluan fitrah insani:

Muzammil ayat 6:

“sesungguhnya mengerjakan solat sunat malam itu adalah sangat berkesan pada jiwa dan amat terang pula sebutannya”

Namun alangkah perit mendidik nafsu dalam diri tambahan pula berjaga malam, tetapi dengan mujahadah

bermujahadah dengan sebaiknya dapat membantu insan, sebagaimana apa yang dilaksanakan pada siang hari akan mempengaruhi kehidupan kita pada malam hari. Oleh itu rangkumkan semuanya, jagalah perut, jagalah lidah, jagalah hati, pergaulan dan mohon doa pada rabbi agar malam kita dihabiskan dengan keredoaan demi kebahagiaan insan beriman kepada rabbinya

Biar perit asalkan manis dan mulia abadi yang akan kita kecapi nanti. Banyak pengajaran yang dapat menjadi pedoman betapa mengikut hawa nafsu akan membawa kehinaan

Sebagaimana Karun, yang pada asal sangat miskin, ia kuat beribadah dan mohon kepada Allah agar ia menjadi orang kaya. Dan Allah mengizinkannya, Allah mengurniakannya harta kekayaan yang sangat banyak hinggakan kunci-kunci peti hartanya pun terlalu banyak dan perlu diuruskan. Setelah Karun menjadi kaya Allah mengujinya dengan kekayaan itu dengan kesibukan, kesombongan dan ia terus mengikut hawa nafsunya, ia lupa kepada Allah dan mendahulukan dan mengagungkan harta kekayaannya. Hinggakan ia akhirnya jauh daripada rabbinya. Allah telah menurunkan azab, lantaran karun tunduk kepada hawa nafsunya. Karun dan seluruh harta kekayaannya ditelan perut bumi.

Dan betapa pula mendidik nafsu itu menempah bantuan Allah dan kemuliaan abadi

Sebagaimana, tiga orang pemuda yang terperangkap dalam gua, merintih berdoa:

Seorang daripada mereka berdoa: “Ya Allah, Engkau tahu bahawa dulu aku punya seorang pekerja yang bekerja pada ku dengan imbalan 3 gantang padi. Tapi, tiba-tiba dia pergi dan tidak mengambil upahnya. Kemudian aku ambil padi tersebut lalu aku tanam dan dari hasilnya aku belikan seekor sapi. Suatu saat, dia datang kepada ku untuk menagih upahnya. Aku katakan padanya, ‘Pergilah ke sapi-sapi itu dan bawalah dia’. Dia balik berkata, ‘Upah ku yang ada pada mu hanyalah 3 gantang padi’. Maka aku jawab, ‘Ambillah sapi-sapi itu, sebab sapi-sapi itu hasil dari padi yang tiga gantang dulu’. Akhirnya dia ambil juga. (Ya Allah), bila Engkau tahu bahawa apa yang aku perbuatan itu hanya karena aku takut kepada Mu, maka keluarkanlah kami (dari gua ini).” Tiba-tiba batu besar (yang menutupi gua itu) bergeser


Seorang lagi berdoa: “Ya Allah, Engkau tahu bahawa aku mempunyai ibu bapa yang sudah tua. Setiap malam aku membawakan untuk keduanya susu daripada kambing ku. Suatu malam aku datang terlambat pada mereka. Aku datang kala mereka sudah tidur lelap. Saat itu, isteri dan anak-anak ku berteriak kelaparan. Biasanya aku tidak memberi minum buat mereka sehingga kedua orang tua ku terlebih dahulu minum. Aku enggan membangunkan mereka, aku juga enggan meninggalkan mereka sementara mereka sangat perlu minum susu tersebut. Maka, aku tunggu mereka (bangun) sampai fajar menyingsing. (Ya Allah), bila Engkau tahu bahawa hal tersebut aku kerjakan hanya karena takut pada Mu, maka keluarkanlah kami (dari gua ini). Tiba-tiba batu besar itu bergeser lagi


Yang lain lagi juga berdo’a: “Ya Allah, Engkau tahu aku mempunyai saudari sepupu dia adalah wanita yang paling aku cintai. Aku selalu menggoda dan membujuknya (berbuat dosa) tapi dia menolak. Hingga akhirnya aku memberinya (pinjaman) 100 dinar. (Jelasnya), dia memohon wang pinjaman dari ku (karena dia sangat memerlukan dan terpaksa), maka (aku jadikan hal itu sebagai helah untuk mendapatkan kehormatannya). Maka aku datang kepadanya membawa wang tersebut lalu aku berikan kepadanya dengan bersyarat menggadaikan kehormatannya. Ketika aku hampir melaksanakan kemungkaran, dia berkata, ‘Bertakwalah engkau kepada Allah, janganlah engkau merosakkan kehormatan ku kecuali dengan haknya’. Maka dengan segera aku berdiri dan keluar meninggalkan wang 100 dinar itu (untuknya). Ya Allah, bila Engkau tahu bahawa apa yang aku kerjakan itu hanya karena aku takut kepada Mu, maka keluarkanlah kami (dari gua ini)”

Tiba-tiba bergeserlah batu itu sekali lagi, dan Allah pun mengeluarkan mereka dari gua, lantaran keikhlasan dan kejayaan mujahadah mendidik hawa nafsu (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Alhamdulillah moga Allah membantu kita dalam mendidik nafsu, agar dapat membawa kita kepada kemuliaan abadi. Didiklah dan proses nafsu dengan istiqamah, dan jangan putus asa kerana proses itu akan berterusan sehingga kita menutup mata. Nafsu tetap menggoda kita sehingga akhir hayat. Justeru persiapkan perisai mujahadah. Semoga redo abadi milik kita.